《蒙特利尔的耶稣》在线观看和下载

戏里和戏外，饰演耶稣的男主克伦都面对着审判。在戏里，耶稣被钉在十字架上接受人类的愤怒，在戏外，克伦因毁坏剧院里的设施而被告上法庭。而他毁坏设施的原因是因为剧院里的试戏导演想要试戏女演员**衣*，他愤怒的掀翻了桌子。此时在法庭上，他拒绝了律师的辩护，他也拒绝为自己辩护，他接受法律对他的惩罚，就像苏格拉底一样。

如果说《性女贞德》是对伪善的医疗产业的嘲讽，那么《蒙特利尔的耶稣》不仅嘲讽了演艺圈，更是嘲讽了现代信息产业的每个角落，以及我所从事的广告业。幸好只有一个耶稣，幸好人人不能扮演耶稣，幸好耶稣死去。如同那种并不存在的原罪一样，所有的价值观在本片侃侃而谈，一如浮云。

31 JUL 2010 (3+) 大一讀宗教必修科，講師說本片是思考聖經當代意義的必看之作，事隔多年一睹真身，不免有多少失望。沒有太多深入的討論，主角還「耶穌」得好刻意(面試倒亂/月台講道)，甚至覺得本片還不及導演的美利堅系列。一句到尾，本片特別適合宗教研究或前衛劇場人士觀看。

如果你信神、你的神无处不在。他不信神、所以被十字架砸死了。对世界上单独的个体而言，脱俗就是拯救。而被拯救的人，被这个世界抛弃了。

談建制如何摧毀一個有夢想有能力的年輕藝術家，而年輕人最後仍然留下思想和肉身影響世人。

“你不该生活在这里，哪怕斯德哥尔摩也好，说不定碰上伯格曼”。1980年代末，包括蒙特利尔在内的西方文青，大多以伯格曼为偶像吧，就连这部电影，也带着些许《**泉》、《冬日之光》的牺牲和救赎气息。

大型3D魔幻沉浸式情景体验**灯光真人秀《耶稣受难之**最后的**》火爆香艳登场，诚邀各级广告**商，钉死耶稣的十字架，**广告位招租，三百年九芝堂，治肾亏不含糖，果冻我要喜之郎，恒源祥，羊羊羊

將宗教以及現實世界重疊而達到有趣而互相呼應的結果,很多諷刺及吶喊,涉及的對象也非常廣泛但不見得有何太突兀之感,節奏及對白明快而機智,值一看

"Quando corpus morietur, fac, ut animae denetur paradisi gloria."

蒙特利尔中产白左们那有限的眼界与无限的情怀啊，没谁比Arcand摆布得更好了呢！