《极乐森林》在线观看和下载

每每看到这些超越过去/传统范式和观念的影片，都不禁对自己的审美观进行反思。艺术作品最高的价值不正在于其高度的原创性么，其次才是完成度和技巧。如果只是在固有的审美框架中复制、开掘，那人类文明又该如何推进？影片通过看似最为质朴、冷静，不加修饰的视听处理，去陈述性、去抒情性、去结论性而形成的**、抽象的内容，却为民族志电影，甚至整个纪录样式的电影显现出更多可能。而这抽象恰恰能反映出唯理性科学所遮蔽的东西，即跨越传统、超越过去式的创造性思维。事实上，加德纳也并非完全极端，在纯粹的剪切之外，仍有细微之处的变速处理。极乐森林，一个从全新维度把握人与世界的意义的符号。2q

没有旁白和字幕，“语言”在这里退回到“声音”。

人类学的经典教材，没有对白，也没有字幕，像是一场80年代的大型恒河vlog。印度的存在本身就像是个奇迹……一切看起来如此破败不堪、混乱和庞杂，但是同时却又是稳定地井井有条地进行着。印度人有一种自己的秩序，当我们**这种秩序时，就会发现这种秩序里面是神意。

虽然Gardner自己说是很私人的作品，但还是有股很强对自然的敬畏和谦卑在。他们日常洗衣，饮用，吟诵，祈祷，运送木材去换取生活必需，都依靠河流。生命之源，死后归所。这样的敬奉和取用，构成一种微妙的平衡。#Visual Ethnography#

印度这么好玩的地方，对于重口味的我来说，去一次怎么够？

a really amazing film about people's being and death in India.

个体与整体的辩证法非常到位。仪式的环节、道具、功能都如同棱镜一般折射出更为深远的图景。相当高级了。（原来是SEL的前辈呀！）

这是个蛮重要的人类学纪录片，一般被称为表现型民族志纪录片，优点是通过摄影、蒙太奇技巧让观众获得感性的认识，缺点是，对于民族文化，导演往往是外行。。。

以最基本的影像记录方法记载了恒河两岸的生灵与他们的文化 文明//近乎一种个人思考的私人展现 或闲散或刻写 他将他的所见所闻所思由他人展现//虽然隔着屏幕 我洁癖都快犯了

贪婪，**，纯净，安宁；生，死，轮回而已。