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外来人剧情内容介绍
《外来人》在线观看和下载
外来人剧情内容介绍
外来人原名：Ceddo，又名Outsiders
The Ceddo try to preserve their traditional African culture against the onslaught of *****, Christianity, and the slave trade. When King Demba War sides with the Muslims, the Ceddo kidnap his daughter, Princess **** Yacine, to protest their forcible conversion to *****. After trying to rescue the princess, various heirs to the throne are killed, and the King is murdered during ...
发布于1977年。由乌斯曼·塞姆班执导，并且由编剧乌斯曼·塞姆班携幕后团队创作。集众多位Tabata Ndiaye、Moustapha Yade、Ismaila Diagne等著名实力派明星加盟。并于1977-05-15(戛纳电影节)，1979-04-12(匈牙利)公映的电影。
豆瓣评分未知，暂时没有评分，请继续等待。类型为剧情的电影。创作于塞内加尔地区，具有沃洛夫语、英语、阿拉伯语语言版本。
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Mannialanck
6。三大宗教各试过，给你一枪作结果
谋
#BFI #rebelcinemaousmanesembeneat100 #23899 影片的内核非常清晰，整体风格和结构很统一，之前看过的光之翼与这部影片的风格趋同，只是台词处理更好些，感觉明明镜头语言使用的很好，而且以默片为基础的表演形式与整体风格也很搭，偏偏就是一直在说话，可能跟导演作家出身有关系。***那段的超现实呈现和结尾处Ceddo死亡时公主的回忆都非常非常精彩。**上剪辑非常有特色，跳剪那种不适感很强但偏偏与整体的宗教感很搭，镜头运动偏少，大量使用推拉焦。结尾处的群像戏正反打惊为天人。配乐也是极尽精彩，看来根据立场配乐是他的风格，西方音乐介入时都带有极强的政治立场表达，超现实中的唱诗结合本土唱法，爵士乐使用，还有圣歌都有很好的表达。最牛的是**木琴搭配**鼓！时而欢快时而诡*。
没有昵称
《黑女孩》里干涸而反复、极度风格化的内心独白近似杜拉斯，《汇票》里的贫民窟生活实拍完全是新现实主义的成色，这部里人物开口闭口全是隐喻的表达方式、公主那性感而迷人的姿态、最后引领众人绝地反击的神秘力量，已经是近乎帕索里尼的神话故事了！
Kill tcyxzmy
假？！丢！11年后的柏林看《红高粱》想必也是一样的。****国家和前殖民地地区如何真正摆脱西方凝视下的后殖民地影响，是电影史真正需要面对的问题之一。
持人的摄影机
8.5/10。古代：**某地村庄的当地人在公主的带领下反抗外来势力**（主要是***、白人/**徒）并终获成功的故事。影片运用颇具**风情的高水平摄影美术和**民族仪式/舞台剧式表演模式（渲染神话色彩）营造了一种**神话的氛围。但本片叙事很慢（if not太慢。虽然这种“慢”也让影片脱离传统故事片范畴成为可能，但终究对影像力量伤害更大），且慢地缺乏足够的道理，扣1分。
白昼白
虽然宗教与信仰三方对立的时期一定是有的，但是整个电影却又有架空感。个人感受是这是一个半写实主义半魔幻现实故事。“英雄”和“**”都只是草包，普通民众对规则或有奴性或逃避，以及最后族长女儿的王者归来。一些角色刻画有那种黑**片里丑角的滑稽感，很神奇的观影体验。补课看到导演本人丰富的人生经历，渔民家庭出生，当过船员参与过战争，十分强的文本创作能力（自学写作成为多语作家、致力于发扬自己的母语），并且在前苏联学的拍电影，了不起。导演多部作品对女性的关注则与他从小由祖母带**关。3.5/5
云雾敛
不得不重视青涩过火演技与奇异配乐的技术性问题，更不要说还有造成重点模糊的结构性组织（真正反抗人物的戏份大量缺失）。这一切都使得内容与主题浮夸化，在最终面世时反方向的造成一种观看上的奇观化。本土元素处理也未能做的庄重展现，仅举所带帽子一例，无不让人想到婴儿帽子，实在难以**剧情，更使得人物喜剧化。探讨问题的确深刻，作为本土**自身，在面对落后世界一个身位时，外来者的巨大影响如何祛除，或者说自身将向何处去。将各方力量角逐做成权力争夺以指代复杂局势与现实状况，宗教争端被场面化以凸显本身的无可选择和传统流失，当本土机制被清理，被赋予新名字时，自我又在何处。茫然境地最终被结尾公主归来时的走向且直视镜头所展现，一个以无父（传承）与无土地（根源）之人（**/国家/黑人）的未来在哪，历史又如何处理。
夜猫嚎
睡着十分钟，真心不好看。但是从研究角度来讲，后殖民**的宗教信仰和社会意识形态和电影一样，都在探索。
暂时被**
70年代**政治批判电影。奥斯曼 森贝内。黑**电影。试图回归文化的本源最有名的影片。表现了***教、***和土著人部落传统之间的冲突。在优雅庄重地展开**一位公主的剧情时，偶尔向前切到未来的塞内加尔。体现了**电影的另一特点，相信口头叙事是**文化的一个重要组成部分，努力将这一传统的主题、情节和技巧转化为电影的术语：影片中采用了传统的说书人的角色；使用的几种人物类型（贫民、骗子）和几种主题（魔法、财富的突然转移）都源自民间故事的传统，传奇般的情节和说书人评论的出现，表明了这部电影是口述传统的一个当代修订版。无资源
舌在足矣
**政教斗争片，放现在肯定要被骂成是Islamophobe。配乐奇异的使用堪称最大亮点，故意模糊**与着重对白的呈现更是有了那么点Straub-Huillet的感觉，怪不得塞尔日·达内会喜欢。感觉相比他最后一部片Moolaadé，在近三十年的时间里塞姆班的风格居然基本上没变过