《印度妙草》在线观看和下载

電影給予一段草如何在美國被列為不合法的簡史，並批評現時白人從中不公平地獲利。本人立場與電影作者相同，但認為本片犯了兩個錯誤：1) 因政治立場太強，所以把科學部份簡化，未能解釋為何在美國以外大部份地區也把它列為**。2) 結尾部份談到家庭如何被惡法拆散，這只能反映受害者受不公對待，未能反映為何法例錯誤。

对我来说，这只是一部关于印度妙草的科普纪录片。不知其妙，不敢妄言。主题先行、意识形态挂帅等问题，也是有一点的。

这部纪录片是站在**合法化的基础上来一步步呈现的，这是个大前提。只看结果，展示吸食**并无有害作用这样的研究结果来驳斥**被划分为**。1.借用**来说**与黑人音乐的融合效应，**若作为嗜好无可厚非，但音乐内容含有**元素也仅仅只是音乐范畴之一。2.吸食**、**产业推导致种族歧视、产业制度不公，这一块应该是做的还不错的，也是事实。

我原来也思考过这个问题，为什么**变成了通向硬性**的钥匙？是因为**被错误的分类。如果***和酒精合法且可以为政府带来税收，那么成瘾性和社会危害性比酒精低的**就是不该被列为一级禁药（以及毫无生理成瘾性的***）。实际上非常明显地，现当代音乐和美术的发展中如果没有药物使用不会如此神采奕奕。纪录片拍的还行，不过立场太明显更像推广宣传片。以及从种族主义的角度解读药品政策非常美国特色，是我原来没想过的新切入点。算是很好的尝试吧。希望有朝一日全球都能legalize it.（并不可能。

一部由**爱好者拍摄的的美国**发展史，所以我认为这当不得纪录片，实在太偏袒一方了，吹得过于美好，作为观看者必须审慎，别被忽悠得找不着北。对于我们大多数国人来说还存在一定理解门槛，为何如何痴迷**？所谓的high究竟是何样体验？从禁到允许到底是怎样的转变？我能联想到的是之前看的《盗火》，将种种归纳为“出神”，通过周期性地丢失自我，我们更有希望找到自我，或许这便是创作灵感的源头。 令我印象深刻的还有其中一位黑人胖大妈，说：“We are owed.You cannot regulate without reparations. ”方方面面，对于黑人，美洲白人就是有原罪的。

这个倾向性太明显了…就是cool ****，超酷超没事；禁止我们的都是种族歧视；你看我吸了60年了，长命百岁。毫无说*能力，感觉就是我high我自豪。说到最后就是利益问题，呵呵

还**，梳理了合法化的过程以及合法化之后的问题困扰。**印度妙草背后的其实从平权运动，污名化，**，种族歧视到阶级矛盾，教育医疗卫生等公共社会资源再分配的不合理。矛盾的根源确实非常深刻一时无法解决，但是仍然有一个能维持社会运行的制度可以协商处理。中国正在搞印度妙草工业化，和东南亚国家在**市场上竞争，我觉得中国人很适合搞这个。

看了近100分钟的美国**，导演的倾向性过于明显

*炸天够****，一部会让你想哈麻的纪录片。原来禁毒都是为了send niggers to prison，现在解禁了大家都跳出来事后诸葛亮，**从Louis Armstrong抽到snoop dogg，没有**大概就没有音乐了，所以legalize it！！

**是主义还是生意？我表示怀疑。毒枭里巴巴罗说，**是软性**，迟早会被合法化了。估计他没想到**已经政治化了，一方用来捞取选票，一方被用来泛政治化抓捕少数族裔，为现在奴隶制的美国私人**提供劳**。这不就是某种意义上的“古格拉群岛”，持有**者变成了少数异见者。看这个纪录片最意外就是凯鲁亚特等“垮掉的一代”还可以翻译成“避世一代”，这样直接从消极自由变成积极自由，语境都不一样了。