《夜夜春宵》在线观看和下载

胶水夜贼之谜并不重要，重要的是记起坎特伯雷曾走过的道路。一条浪漫而忧伤的，又充满奇迹祝福的道路。（《夜夜**》这个译名实在太扯了，应该改为《通往坎特伯雷之路》才准确。

美轮美奂的摄影，对光影与蓝天白云的捕捉神乎其神，为了在银幕内容纳更多天空，不惜大量采用室外仰角。光也不仅有阳光射入窗口的捕捉，也大量借用明暗对比凸显人物形象，如在一束投影中未曾亮起的脸庞，以及在火车中浸入黑暗与耀起光环。整体思想上其实挺古板，指向了因二战男性参军，女性走出家庭参与工作的历史事实，片中以一种保守思想着重写了贞节，并叠加进宗教意义中，以法官/胶水人的行为突出一种“人心不古”，再借用朝圣之路的废弃加深“世风日下”。结局处，法官（这一明显具有评判性的角色）目击了两位主角的伴侣回归，在壮阔的宗教建筑与动人的管风琴音乐、宗教仪式（军人）中明白了信仰仍在，道德依存，并以意味明显的钟声结尾。但在看似和谐的结局内，***其实不自觉流露出因战争而改变的社会风气不满，一种厌女式的保守道德主义思想。

看介绍，什么胶水人，以为很有趣，结果是个大闷片。靠，碟商**玩噱头。

二战的战争宣传片：我们受十字架的军旗的感召为了主的荣耀，奔赴**。

永远没法明白"夜夜**"的译名是怎么来的，就像Who's Afraid of Virginia Woolf?被译为"灵欲**"一样。Kent那时候和现在没什么两样嘛

一部不能去定义类型的电影；旧时英国的乡村景象让人心旷神怡；三位角色在朝圣中均得到祝福的情节让人坚信信仰的神圣。

在迈克尔·***&埃默里克·普雷斯伯格的作品序列中，本片算是比较简单朴素、中规中矩的。叙事散漫平缓，所谓“胶水人”的悬念也比较小题大做。“夜夜**”译名牛头不对马嘴，故事与[坎特伯雷故事集]有互文关系（朝圣之旅），但更偏重于对二战时英国乡村风貌与军民关系的展现，在此之中，古今之别也逐渐透现出来，数百年来，肯特没有多大变化，但战争却改变了人心。每个人都在情伤与误解中沉浮，有至终孤独孑然的，有饱受离丧之苦的，也有心灰意冷的。最后结局皆大欢喜，坎特伯雷大教堂里，人人唱起赞美诗，信心高涨。（7.0/10）

二战末期拍摄的电影，有不少历史和现实的映射，但这个"胶水人"本来就提不起多大兴趣，讲述了一个多小时，最后也无疾而终。倒是电影的开头和结尾处理得很欧洲文艺范。”夜夜**“不如叫”夜夜夜宵“。

看了片尾致谢词，才知很多演员是坎特伯雷当地的群众友情出演，此片算得上是***和普雷斯伯格的新现实主义。明面上的主线是追查“胶水男”，暗线则是通过半公路片的形式观察了一下城市、乡镇、***的战后百态。结尾虽未点明，但真相已然大白：一位自认有责任感的右翼试图重建群众信仰，从而采取不得已的手段。让我提神的那一下是火车在隧道的几处打光，还挺“惊悚”的。 P.S.直译成坎特伯雷的故事都比现在这个好。

6/10。杂糅了纪录片、侦探片和浪漫主义的风格让人迷惑，含有多条故事线，其一描述了一名地方官偷偷将胶漆倒入年轻姑娘们的头发来阻止她们分散军人的注意力。开场乔叟坎特伯雷的朝圣之路很像历史纪录片，但其余故事都发生在诺曼底**前，飞机盘旋于延绵起伏的高地上空，装甲车沿着朝圣之路行驶，明媚的白天变为灯火管制下漆黑的月台，艾莉森出场时掐灭烟蒂的侧面轮廓在影影绰绰中无法辨认，结果有人往她头发上泼胶，鲍勃和皮特追到警察局，只看到低角度镜头下，地方官盛气凌人地坐在办公室后面，随后的节奏舒缓下去，案件进展被可爱的乡村生活打断，鲍勃和皮特攀登山顶、在街上玩掷苹果的游戏，还目睹了孩童们在河畔的战斗，但泼胶人谜底没有悬念，地方官在主角们的火车包厢里自白时，说明其爱国动机：他只希望人们有时间参加他有关传承英国历史的演讲。